越南福寿省的位置(越南福禄寿)
2022七夕节是8月14日，星期六。七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节，是每年农历七月初七，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，是一个女性占据重要位置的节日。
作为我国民间的传统节日，七夕节的背后还有一个动人的传说。传说天上的织女，在一次下凡的过程中爱上了一个凡人，两人偷偷私定终身。这件事被玉帝知道以后勃然大怒，下令将织女带回了宫中。而神牛被两人的爱情感动，偷偷用自己的触角划出了一条银河，从此以后，两人只能隔河相望。而王母娘娘也不忍看到织女受相思之苦，于是偷偷帮助他们在每年的七夕见面。
从此以后，七夕就成为了传统的情人节，很多异地的情侣，无论如何也要在这一天里见上一面，以解相思之苦。民间也有很多关于七夕的说法，比如七夕这天是一定会下雨的，因为七仙女与牛郎这一天相会必定会哭泣，而他们的眼泪就会化成雨水。
山东省淄博市淄川区太河镇城子村韦氏字辈：“贤孝忠良节，福禄寿祯祥，恭宽信敏惠，繁衍世泽长。”
广东中山韦氏字辈：“永乾佑宁嘉延国安靖始。”
湖北仙桃韦氏字辈：“智思守先训敦厚乃本元”。
贵州都匀韦氏字辈：“应永廷恩毓忠良继国邦荣华昌万世庆喜福寿长”。
广西壮族韦氏字辈：元银显照加成祖子
土司直系：“景君宴贤万爵玩兴祖正虎起应文继光兆国朝振永承清年述臻忠厚祥庆吉光”；
板选分支：“朝振权文明景庆云祥开恢复波涛涌进造成建国”；
兰木分支：“正（振）大高明立钟灵盛益昌思儒周世德忠厚显文章锦服春宜广精衣夏欲长箕裘辉灿耀裾裙刺豪光”；
乐里分支：“虎起龙飞尤天星国朝仲振永承清世界灵盛益高兴正大光明立更新”；
州洛分支：“道（清）德仁义礼举全忠信英雄盖豪杰”；
长江分支：“兰桂荣宗祖国朝廷绍展尤科名联选仕永世进箕裘翰墨昌文武燕冀庆益谋辅弼年统绪大业继韩侯”；
南丹坡分支：“国朝文仕景道义日钱家福禄如东海寿比玉南山”；
田林刹周、老山分支：“国朝文明仕庭忠道德先荣华流世显如应祖宗成”；
凤山分支：“公侯伯子男著宗声誉扬韩将勋耀宇州司义天长忠孝德智勇宏谋济同强怀源立壮志新纪普华章”。
韦氏京兆堂一支字辈：“祖启福基海文世应成朝克振儒志联庆国秀昆荣逢光显定经汝良嘉英华善永修得贤才昌润建景恒舒端薄祥茂远兴”。
韦氏一支字辈：“希尚士启国志宏端永长光宗耀先德文明焕道昌”。
广西横县百合大炉下村韦氏字辈：“显树有汝.启仲兆其.元广德业.文武全才.大廷思志.永昌万世”。
韦氏江苏大丰一支字辈：春庆元和广，龙海万家迁。立德贞吉昌，有余才成林。
江苏省赣榆县一经堂：“积善之家 方(世)有余庆 自古先贤 纯昭令德 忠厚开基 诗书贻泽”。
江苏省徐州市铜山区伊庄镇赵圩村韦氏字辈：“胜玉广学成红”。
贵州三都县廷牌一支韦氏字辈：“功仕沛廷招，金克志永超，广大乾坤运，光荣立世高”。
贵州紫云火花乡九岭韦氏字辈：“尚启金正，天德光明，应国朝廷”。
安徽合肥肥西三河地区字辈:道世以成章。
四川省铜梁县小林乡、大足县曲水、米粮铺一支韦氏字辈：接启之珺璵，世国正乾元；全体大用学，安富增荣贤。圣德思先祖，文光焕上天；朝庭登进广，忠孝本家传。爵兴开科显，祥发永万年；功恩泽沛远，千秋长守延。仁义礼智信，福禄寿喜联；哲伦春常在，宏扬其高瞻。桂芳友益清，宇露润满田；极斗紫久明，谱应锦秀绵
安江，北江，北件，薄辽，北宁，巴地头顿，槟椥，平定，平阳，平福，平顺，金瓯，高平，得乐，得农，奠边，同奈，同塔，嘉莱，河江，海阳，河南，河静，和平，后江，兴安，庆和，坚江，昆嵩，莱洲，林同，谅山，老街，隆安，南定，乂安，宁平，宁顺，富寿，富安，广平，广南，广义，广宁，广治，朔庄，山罗，西宁，太平，太原，清化，承天，顺化，前江，茶荣，宣光，永隆，永富，安沛。
中国民间崇拜的福神、禄星、寿翁的合称。
又称福禄寿三星。据传福神原为岁星，即木星，后逐渐人格化，一说源于太平道所祀三官中的天官，演化为天官赐福之说。一说福神为唐道州刺史阳城，因其有抵制进贡侏儒的善政，遂被尊为福神。禄星原为文昌宫的第六星，后被赋予人格，附会为张仙。一说张仙为五代时在清城山得道的张远霄，一说为后蜀皇帝孟昶，即送子张仙。寿翁亦始于星宿崇拜，即角、亢二宿，是二十八宿中东方七宿中的头二宿，为列宿之长，故曰寿。另一说为南极星，在船底座，故寿星亦名南极仙翁 。明清以后民间常将福禄寿三星一并奉祀，三星典型的形象为福星执如意居中；右为禄星，作员外郎打扮，怀抱婴孩；寿星在左，广额白须，捧桃执杖。
日本神话中主持人间福德的七位神。一般指大黑天、惠比须、毗沙门天、辩财天、福禄寿、寿老人、布袋和尚七神。此外有福禄寿和寿老人是同神异名之说，故把吉祥天也放入七福神之列。七福神据说起源于佛教的七难即灭、七福即生之观念，自室町时代首先在京都开始流行，专门建有祭祀七福神的神社和寺庙。以后祭祀和参拜七福神的风习传及日本各地，并带上了许多地方色彩。
大黑天是开运招福之神，能驱除恶神，保人平安，其形象为头戴黑巾、肩背布袋、手持木槌、脚踏米袋。
惠比须是商业之神，能保佑生计和生意兴隆、如意，其形象为身着猎衣、右手握钓竿、左手抱大头鱼、满面笑容。
毗沙门天是无量智慧神，拥有取之不尽的才智，其形象为身披戎装，一手捧宝塔、一手持宝棍。
辩财天是福德自在神，七福神中的唯一女神，精通音乐、善于雄辩，其形象为头饰八莲冠，怀抱琵琶。
福禄寿是幸福、厚禄、长寿之神，其形象为连鬓美须，手持拐杖，常与白鹤为伴。寿老人是长寿不老神，源于中国的道教，其形象为瘦脸长须，手持宝杖，常有鹿伴随。布袋和尚是洪福吉祥之神，又称弥勒菩萨，其形象为肚大、体胖，卧扶大布袋。日本人祭祀和参拜七福神的习俗仍然持续着，祭祀活动多在每年正月初进行。
福、禄、寿在民间流传为天上三吉星。福，怀抱婴儿表示五福临门；禄，手捧如意寓意高官厚禄；寿，手捧寿桃意为长命百岁。民间喜欢把福、禄、寿三星作为生活中象征幸福、吉利、长寿的祝愿。人们常把福与寿、禄组合在一起来表达一种美好愿望。
中国情人节有三个，分别是2月14号，七月初七，3月14日 。 七夕节，又称七巧节、七姐节、乞巧节等，是中国民间的传统节日，七夕是关于关于“牛郎织女”的，对于“牛郎织女”天文星空区域所对应地面上的地域分野，有现存的文字记载蕞早见于汉代文献《汉书·地理志》：“粤（越）地，牵牛（牛郎）、婺女（织女）之分野也，今苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粤分也”。
《汉书·地理志》记载了牛郎织女星区对应岭南地域分野。在东汉时，牛郎织女星象出现了人格化的描写：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道银河横贯南北，银河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。七夕夜晚坐看牵牛织女星，是民间的传统习俗。世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
越南福寿省位于越南东北部，与安沛省、宣光省、永福省、河西省、和平省、山罗省等省份相邻。
福寿省1996年从原永富省分拆开来。
福寿省距离首都河内市80公里，距离海防市170公里。地势平坦，土地肥沃，交通便利。省会越池市，是越南北方一座新兴的工业城市。
福禄寿适合在温暖湿润且通风的气候环境下生存。若是低温造成叶片发蔫，要将其放在温和通风的环境，要保证温度在20度～30度之间，冬季温度在20度以上植物可继续生长，但需要经常接触光照。偏低的温度环境不利于叶片生长。
福禄寿喜湿，生长期间需要有大量的水分。若是水分造成叶片发蔫，要在其生长期间适量浇水，春秋季盆土变干后要及时浇水，夏季蒸发量大，要常保持盆土湿润，冬季要保持盆土干燥。避免让植株淋雨，水分过多或处于缺水状态会导致叶片发蔫。
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