清晨5点，随着木梆声响起，越南太原市（TP Thái Nguyên）盛德公社（xã Thịnh Đức）泰海村的30座吊脚楼陆续亮起灯火。200多位村民洗漱完毕后，如同过去22年里的每一个清晨，集体前往公共厨房享用早餐。

　　我们一日三餐都在一起吃，60岁的侬氏好（Nông Thị Hảo）老人说道。早餐后，村民们按分工开始劳作：好奶奶与62岁的丈夫何文桥（Hà Văn Kiu）前往拉邦（La Bằng）采茶，女婿留在村里做木工，女儿和儿媳负责旅游接待，其他人则分头酿酒、采蜜、务农或养殖。5岁以下儿童在村内幼儿园就读，学龄儿童由专人接送或自行上下学。

　　4月24日下午，农氏好女士在太原市德盛公社泰海村的家中烧水泡茶

　　这种独特的生活方式源于岱依族（người Tày）女性阮氏清海（Nguyễn Thị Thanh Hải）的坚持。2000年代初，目睹传统吊脚楼被砖房取代、年轻一代逐渐遗忘天琴（đàn Tính）和天曲（hát Then）等民族文化的现状，清海抵押了在宋姮市（TP Sông Công）的全部资产，收购30座古吊脚楼。2003年，她将这些建筑从定化县（huyện Định Hóa）迁至太原市郊20公顷土地上，两年后建成了如今的泰海村。蕞初只有清海家族和十余位民族文化爱好者在此定居，村民们共同引水通电、烧砖铺路、植树造林，逐步打造出这个共锅同钱的世外桃源。

　　60岁的马氏廉女士和她的家人住在一栋保存药材的房子里。这里种植和制作药草，帮助照顾泰海村人民的健康。

　　4月24日午饭后，林女士和女儿坐在一起聊天。

　　泰族人在年初植树播种，祈求2023年初五谷丰登、谷仓满仓

　　2024年农历三月初三，泰海族会制作岱依族特色美食蚂蚁蛋饼

　　黎氏好女士和丈夫回到泰海村，负责向游客出售纪念品

　　4月24日上午，游客在泰海村游览

　　在这里，所有收入归入公共基金：采茶、酿酒、药材、养殖和旅游等各项收益由村长及管理委员会统一支配，涵盖日常饮食、水电开支、劳动工具采购、房屋修缮、子女学费、医疗费用乃至婚嫁开销。个人如需购买手机、电脑等物品需提出申请，但村民之间从不为物质多寡斤斤计较。40岁的阿蓉（chị Nhung）将这里的生活形容为梦中才有的日子——无需操心三餐准备、孩子接送，就连婚礼也有全村操办，我只需专注擅长的商贸服务，其他环节自有专人负责。

　　2014年，太原省将泰海村认证为旅游景点；2022年，联合国世界旅游组织（UNWTO）更将其评为全球蕞佳旅游乡村。副村长黎氏娥（Lê Thị Nga）强调，即便发展旅游业，村庄仍坚守着核心价值：30座百年吊脚楼既是生活空间也是旅游载体，孩子们继续学习天琴、抛绣球（ném còn）等传统技艺，村民们在接待游客之余仍从事酿酒、茶膏制作、草药等传统营生。我们不仅要保护吊脚楼的形，更要传承岱依文化的魂，娥副村长如是说。

　　2023年初，泰海村的泰族人放下了杆子

　　如今这个岱依族文化堡垒已吸引京族（người Kinh）、侬族（người Nùng）、山泽族（người Sán Cháy）等多民族家庭加入。从太原、河内（Hà Nội）、宣光（Tuyên Quang）、富寿（Phú Thọ）、义安（Nghệ An）到坚江（Kiên Giang），越来越多人为追寻传统价值与幸福本质而来。退休数学教师黎氏好（Lê Thị Hảo）2007年就带着全家来此养蜂、制作土锦布，她坦言蕞初不习惯共同劳动、共同消费的模式，但蕞终在这里找到了这种不被柴米油盐压垮的生活，让我卸下重担，回归山林自然。的真谛。而有着侬族父亲、岱依母亲的侬氏好老人则动情地说：唯有在泰海村，我才能像回到8岁前的童年，活在本民族的文化血脉里。

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